6º Dia: Muro das Lamentações

No início desse dia, fomos visitar um dos lugares mais conhecidos de todo o mundo: o Muro Ocidental, mais conhecido como Muro das Lamentações. É o lugar mais sagrado e venerado pelo povo judeu, já que é a única parte restante do último templo.

Ele protege o local onde foi construído o Templo Sagrado, pelo Rei Salomão, no Monte Moriá. Para os judeus, o Templo Sagrado era o centro do universo espiritual, o condutor do fluxo de Divindade neste mundo, e um local onde se concentra a existência Divina na terra. Porém, foi destruído em 586 a.C. Foi construído, então, um Segundo Templo, por Zorobabel, sendo que o muro que o protegia foi construído no ano 20 a.C. por Herodes. No ano 70 d.C., Tito ordenou a destruição da cidade, mas deixou de pé essa parte da muralha, com seus enormes blocos de pedra, a fim de mostrar às gerações futuras a grandeza de Roma, que venceu a Judeia e que foi capaz de destruir o resto da edificação.

Durante o período romano, os judeus eram proibidos de entrar em Jerusalém. No período bizantino, era permitida a entrada uma vez por ano, no dia aniversário da destruição, quando lamentavam a dispersão de seu povo e choravam sobre as ruínas do Templo. Daí o nome: Muro das Lamentações. A partir da Guerra dos Seis Dias (1967), o Muro das Lamentações converteu-se em um lugar de júbilo nacional e de culto religioso.

De acordo com a tradição judaica, Deus garantiu sua percepção física nas sinagogas, nas crianças e no Muro Ocidental, sendo este também o local mais próximo de Deus, razão pela qual o povo judeu procura visitá-lo constantemente e ali fazem suas orações.

Bem próximo à entrada para o Muro, há o grande Parque Arqueológico de Jerusalém que, por meio da tecnologia, mostra o passado glorioso de Jerusalém, mas não entramos nele.

Parque Arqueológico de Jerusalém

Para o Muro das Lamentações, há entradas separadas para homens e mulheres. Os homens, para se aproximarem do muro, precisam cobrir a cabeça com um chapéu, boné, ou com o tradicional kipá. Os judeus usam o kipá como uma forma de reconhecer que Deus está acima dos homens, e também é uma forma de identificar e lembrar da aliança com Deus.

Muitos judeus balançam o corpo enquanto fazem suas orações. Eles o fazem apoiados nas Sagradas Escrituras que, nas traduções por eles utilizadas, dizem o seguinte: “Todos os meus ossos dirão: Ó Eterno, quem é como tu, que livras o fraco daquele que é mais forte do que ele”? “Sim, o pobre e o necessitado, daquele que o roubam.” Sl 35.10; “Mas eu, pela grandeza da tua benignidade, entrarei em tua casa; e em teu temor me inclinarei (balançando o corpo para frente e para trás), para o teu santo templo.” Sl 5.7